“Yang Haram itu Mencuri, Bukan Mengemis”

Wednesday, August 17, 2011

“Yang Haram itu Mencuri, Bukan Mengemis”

Baru-baru ini MUI (Majelis Ulama Indonesia) Sumenep mengeluarkan fatwa haram mengemis.
Fatwa dikeluarkan setelah MUI melihat kian maraknya pengemis dan bahkan sudah dijadikan
semacam profesi. Di Sumenep, Desa Pragaan Daja dan Pragaan Laok, Kecamatan Pragaan
dikenal sebagai desa yang mayoritas penduduknya melakukan pekerjaan mengemis.
Bagaimana mereka menyikapi fatwa yang dikeluarkan MUI tersebut. Berikut ini tulisan
wartawan HARIAN BANGSA, Firdaus Mahmud secara bersambung.

SIANG itu suasana Surabaya cukup terik pada bulan Ramadan ini. Namun bagi Muniroh (55)
dia tidak mempedulikannya. Jalan-jalan kamung di Surabaya barat itu tetap disusurinya. Dari
rumah ke rumah dia mengadahkan tangan untuk minta sedekah sambil menggendong cucunya
yang baru berumur 2 tahun.
“Biasanya pada bulan puasa seperti ini orang ramai-ramai bersedekah. Dalam bulan puasa ini
pula kami pengemis mendapatkan penghasilan yang cukup banyak,”ujar Muniroh yang
mengaku dari Sumenep ini.
Ketika disebutkan bahwa MUI Sumenep telah mengeluarkan fatwa haram mengemis dia tidak
ambil peduli dengan putusan itu. Dia pun berkilah tidak meminta-minta di Sumenep.
“Saya tidak minta-minta di Sumenep tapi di Surabaya. Mengapa kok diharamkan? Mencuri itu
yang haram! Kalau saya dilarang mengemis lalu pekerjaan apa yang bisa saya
lakukan?.”Tanya Muniroh sambil lalu.
Lain dalih Muniroh lain pula alasan Zainur yang juga berasal dari Sumenep ini. Pekerjaan itu
sudah dia lakukan secara turun temurun. Baginya tidak mudah untuk alih profesi dan berganti
pekerjaan begitu saja. Anak cucunya masih harus dihidupi walaupun dari pekerjaan mengemis.
“Nanti kalau saya sudah naik haji saya akan berhenti mengemis. Biar mencari sedekah ini
diteruskan anak cucu saya,”papar Zainur meyakinkan.
Hasil penelitian almarhum KH. Jamaluddin Kafie, salah seorang pengajar Ponpes Al Amin,
Sumenep pada tahun 1992, pengemis di Desa Pragaan Daja hanya tinggal 26 orang. Itupun,
semuanya sudah terbilang berusia lanjut. Diperkirakan beberapa tahun ke depan, sudah tak
ada lagi warga yang berprofesi sebagai pengemis.
Perkiraan Kiai Jamal, yang menulis puluhan buku itu, meleset. Kades Pragaan Daja, Moh.
Sofyan, mengungkapkan bahwa warga desanya saat ini hampir 80% menjadi pengemis
termasuk yang telah menyandang gelar sarjana agama. (S.Ag.).
Tokoh masyarakat Desa Pragaan Daja, Abrori Mannan (38), membagi aktifitas mengemis
menjadi dua kelompok. Pertama; pengemis tradisional (konvensional) dan pengemis
profesional. Yang dimaksud pengemis kelompok kedua, jelas anggota DPRD Sumenep ini,
adalah mereka yang membawa proposal atas nama yayasan, masjid, mushalla atau madrasah
tertentu yang umumnya fiktif.
“Kalau yang membawa proposal ini yang dimaksud MUI Sumenep, saya dukung,” ujar Abrori.
“Tapi kalau pengemis tradisional yang meminta-minta sekedar untuk memenuhi kebutuhan

1 comments:

malaikat subuhAugust 17, 2011 at 6:55 PM
dapet dri mn tuuu
kyaksx pernah baca dweh
ReplyDelete
Replies

Add comment

Renungan

Hamba Terbaik, Hamba Terburuk Oleh : KH. Muhammad Idris Jauhari Rasulullah saw. bersabda, “Sebaik-baik hamba Allah adalah mereka yang membuat orang lain mengingat Allah saat melihat mereka. Dan seburuk-buruk hamba Allah adalah mereka yang berjalan ke sana ke mari menyebarkan fitnah, yang menyebabkan perpisahan di antara orang-orang yang saling mencintai, yang berusaha mendatangkan kesulitan kepada orang-orang yang tidak bersalah.” (HR Ahmad dan Bukhari dalam kitab al-Adab al-Mufrad) Berdasar hadits di atas, ada dua tipe seorang hamba di mata Allah SWT. Pertama, hamba terbaik yaitu mereka yang mampu membuat orang lain mengingat Allah ketika melihat mereka. Kedua, hamba terburuk yaitu mereka yang suka menyebarkan fitnah dan mendatangkan kesulitan bagi orang yang tidak bersalah. Hamba Allah Terbaik Menjadi hamba Allah dengan predikat terbaik menjadi dambaan setiap muslim. Predikat terbaik di sisi Allah adalah capaian tertinggi seorang muslim sebagai seorang hamba. Tidak ada posisi yang lebih mulia dalam kehidupan seorang muslim kecuali Allah benar-benar telah menetapkan orang tersebut sebagai kekasih-Nya. Hamba terbaik di mata Allah bukanlah semata seorang yang mampu menjalankan perintah Allah dengan istiqamah dan menjauhi segala larangan-Nya secara sungguh-sungguh, melainkan mereka yang mampu membuat orang lain senantiasa mengingat Allah (dzikrullâh) dalam situasi dan kondisi bagaimanapun, baik hati, pikiran, maupun tingkah lakunya. Barometer hamba terbaik di mata Allah tidak lagi didasarkan pada kesholehan individu semata. Tapi, bagaimana kesholehan individu bertransformasi menjadi sebuah energi spiritual-magnetik yang secara spontan mampu menarik orang-orang di sekitarnya untuk senantiasa melakukan dzikrullâh. Karena itu, bagi hamba Allah terbaik, upaya menjadikan orang lain agar senantiasa melakukan dzikrullah bukanlah sesuatu yang sulit dilakukan. Modalnya: kekuatan spiritual, kematangan kepribadian, dan kedalaman pikiran. Hamba terbaik senantiasa memancarkan nur ilahiah dari sekujur tubuhnya. Nur ilahiah ini kemudian memancar menelusup kepada siapa pun yang berada di sekelilingnya. Siapa pun yang terkena pancaran nur ilahiah ini, sedikit banyak, akan mengalami perubahan kepribadian. Tak jarang mereka kemudian berbalik arah menjadi seorang alim, taat, dan istiqamah melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Prototipe hamba Allah terbaik dengan mudah bisa kita baca pada sosok Nabi Muhammad. Sebagai seorang utusan Allah, Nabi Muhammad menjadi cermin insan paripurna di sisi Allah sekaligus sebagai sosok teladan bagi umatnya. Karena sosoknya yang paripurna dan keteladanannya, banyak kaum Quraisy saat itu berbalik menjadi seorang yang beriman kepada Allah. Keteladanan Rasulullah diabadikan oleh Allah dalam Al-Qur’an surah Al-Ahzâb ayat 21: “Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) Hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah.” Untuk saat ini, hamba Allah terbaik, di antaranya, direpresentasikan oleh para kiai, habib, tuan guru, dan lainnya. Sebagai pewaris para nabi, ulama-ulama tersebut tidak saja bertugas menyampaikan pesan-pesan ilahiah, melainkan juga “menyucikan” hati umat yang penuh dengan kerak kotoran. Mereka adalah panutan umat dalam banyak hal di bidang kehidupan. Ada perasaan sejuk dan tenteram setiap kali memandang wajah ulama. Tidak ada rasa bosan dan kesal setiap kali bermuwajah dengan para ulama. Inilah mengapa setiap kali kita memandang mereka, tiba-tiba timbul keinginan untuk meneladani dan menjadi seperti dia. Yaitu menjadi seorang hamba yang semakin dekat dengan Allah. Yang perlu disadari bersama, tidak ada keharusan menjadi “ulama” untuk menjadi hamba terbaik di sisi Allah. Siapa pun identitas dan latar belakang sosial kita, kita memiliki hak yang sama untuk menjadi hamba Allah terbaik. Syaratnya tentu bagaimana menjadikan orang-orang di sekeliling kita istiqamah mengingat Allah setiap kali melihat diri kita. Untuk mencapai taraf itu, keteladanan yang baik (uswah hasanah) dalam pikiran, sikap, maupun tindakan, menjadi syarat mutlak yang harus dimiliki oleh setiap hamba manakala berharap menjadi kekasih Allah, menjadi hamba terbaik di sisi-Nya dan di sisi manusia. Hamba Allah Terburuk Ada dua perilaku jahat yang selalu dilakukan oleh hamba Allah yang paling buruk. Pertama, suka menyebarkan fitnah. Kedua, suka mendatangkan kesulitan bagi orang yang tidak bersalah. Fitnah merupakan perkataan bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan dengan maksud menjelekkan orang seperti menodai nama baik, merugikan kehormatan orang, dan lainnya. Fitnah bersumber dari rasa dengki dan benci terhadap seseorang. Fitnah lahir sebagai akumulasi dari ghibah dan buhtan. Fitnah merupakan kejahatan tertinggi yang diproduksi oleh lisan. Tujuan utamanya bagaimana agar orang-orang yang saling mencintai bisa berpisah. Fitnah ada di mana-mana dan bisa menimpa siapa pun tanpa pandang status. Seorang tetangga misalnya, tega memfitnah tetangga lainnya dengan tujuan agar kehidupan keluarga tetangga tersebut berantakan dan berakhir dengan penceraian. Atau, karena ambisi untuk memperoleh kedudukan yang lebih tinggi orang tega memfitnah atasannya sehingga karirnya hancur. Taktik busuk menebarkan fitnah untuk kepentingan pribadi atau golongan ini seringkali terjadi di tengah-tengah kehidupan kita. Terhadap fitnah ini, orang Islam harus selalu waspada. Waspada untuk tidak berbuat fitnah dan waspada untuk menghadapi fitnah pihak lain dengan cara-cara yang arif, bijaksana, dan tegas. Begitu besarnya bahaya dan dosa fitnah, hingga Islam mengkategorikannya sebagai perbuatan yang lebih kejam dari pembunuhan (QS Al-Baqarah [2]: 191). Bahkan, Nabi Muhammad saw menyebutkan orang yang suka menebar fitnah sebagai calon penghuni neraka, ”Tidak akan masuk surga orang yang suka menyebarkan fitnah.” (HR Bukhari & Muslim). Fitnah itu ibarat menyulut ranting kering. Ia akan cepat merebak ke mana-mana dan membakar apa pun yang dilaluinya. Lalu, menjadi abu. Cara terbaik untuk terhindar dari fitnah adalah jangan pernah sedikit pun terdetik di hati kita untuk memfitnah. Ketika ada dorongan kuat dari nafsu kita memfitnah, beristighfarlah dan mohonlah ampun kepada Allah. Insya-Allah kita selamat dari api fitnah. Perilaku jahat seorang hamba Allah terburuk lainnya adalah suka mendatangkan kesulitan bagi orang yang tidak bersalah. Sikap ini biasanya bersumber dari rasa dengki atau hasad. Dengki merupakan sifat tercela. Ia adalah perasaan tidak senang dengan kebahagiaan orang lain, disertai keinginan agar kebahagiaan itu hilang darinya. Karena itu, segala cara dan taktik jahat akan dilakukan bahkan menghalalkan sesuatu yang haram sekalipun. Betapa jahat seorang pendengki, ia tidak rela melihat orang lain bahagia, sebaliknya ia bersuka cita melihat orang lain bergelimang lara. Allah menggambarkan sikap dengki ini dalam firman-Nya, “Bila kamu memperoleh kebaikan, maka hal itu menyedihkan mereka, dan kalau kamu ditimpa kesusahan maka mereka girang karenanya.” (QS Ali Imran [3]: 120) Sifat dengki tidak bisa dianggap remeh. Jika virus ini terus mengendap dalam hati seseorang, cepat atau lambat akan merusak keimanan dan kepribadian seseorang. Ia akan menjelma menjadi usaha-usaha negatif yang merugikan. Seperti tutur kata yang kasar dan menyakiti hati, atau perbuatan dan tindakan yang kerap bermotif menjatuhkan, menghina dan menyudutkan. Bahkan, tidak jarang kedengkian yang terpelihara dalam hati seseorang kemudian berbuntut tragedi pembunuhan mengenaskan. Seperti yang pernah terjadi pada kedua putra Nabi Adam, Qabil dan Habil. Untuk itulah, Rasulullah saw mengajak umatnya untuk senantiasa menjauhi sikap dengki sesuai sabdanya, “Jauhilah dengki, karena dengki itu memakan kebaikan sebagaimana api makan kayu bakar.” (HR Abu Daud). Memang, manusia diciptakan dengan kecenderungan untuk mendengki. Tetapi, orang yang beriman akan selalu berusaha menghilangkan sifat jelek ini. Mereka tidak tertawan oleh perasaan buruk yang jelas-jelas sangat tidak produktif dan menyengsarakan ini. Hal itu disebabkan karena orang-orang beriman menyadari bahwa sifat dengki akan semakin menjauhkan mereka dari Allah. Seperti halnya mereka menyadari bahwa sikap dengki hanya akan menyebabkan pelakukanya dimasukkan api neraka. Masihkah kita akan bersikap dengki? Wallâhu a’lam bish-showâb.

Pages

Bang Zens

Labels

Wednesday, August 17, 2011